王以铸 简历 - 名人简历

王以铸先生开始翻译希罗多德《历史》时，孩子还很小，在儿女的记忆里，父亲翻译之流畅有如抄书。等他们再长大一点，从父亲堆满屋子的海量藏书里抽出一本，看懂的也只有插画。

书架上摆着一本1930年代英国出版的古希腊语词典，纸张已经泛黄，当年的价格是普通人两个月的工资。靠着这些昂贵、几乎无人问津的老家伙，王以铸完成了希罗多德《历史》、塔西佗《编年史》的翻译。之后，他或单独，或与夫人崔妙因合作，陆续翻译了几部古希腊、古罗马经典著作。

十几年前，他从小沙果胡同的四合院搬来现在的住处，几十个架子的书运了好几卡车，光是打包都花了很多功夫。他舍不得扔书，连报纸都挑了挑再卖。现在的屋子不大，几乎被书塞满，卧室里的书直接撂在地上，跟床一般高。他喜欢躺着读书，常常读到凌晨两三点，睡着了书就搁在胸口。

王以铸在书堆里找了找，又翻到一本1982年出版的《中国大百科全书》，目录页上的希腊罗马文学卷，主编是杨宪益，成员是他和其他3个人的名字，“好可怜，人太少了。”

曾彦修说，王以铸的学问不只在翻译上，他的学问是在研究中国古代诗词上。在咸宁干校下放时，他一边烧石灰，一边还研究咸宁方言。他从咸宁方言里发现了符合唐朝人说话的平仄规律。

朋友本想促成他与钱锺书见面，认为只有他能与钱锺书对话，不过两人最终遗憾地擦肩而过。有拜访者因为他翻译的大部头作品慕名前来，他总是摆摆手说：消遣。他的“消遣”之作还包括《歌德席勒叙事谣曲选》、日本古代随笔《徒然草》以及王尔德诗歌等等。

北大求学经历：

王以铸爱读书与父亲的放任多少有些关系。父亲虽是旧式商人，对子女却很开明，姐姐不用裹足，他则可以尽情买书。

当时，一个毕业于老北洋大学、靠着父亲接济维生的老友为了表达感激，给王以铸当起了家庭老师，教他诗书。到他上小学时，一打开课本，“哥哥大弟弟小，小孩儿的玩意，一翻就读完了。”

尽管在家里是个小少爷，王以铸却不爱吃喝玩乐，没事就跑书店。八国租界时期的天津，城里遍布各式各样的书店，“我想学德语、希伯来文，只要跟书店里的人一说名字，他们就能给我找来”。在天津他就收藏了整整3屋子书。十五六岁读的是毛姆、萧伯纳的原著，又在一个法国教会学校上夜校学了3年法文，读的最多的是莫泊桑。

考入北大英文系后，王以铸发现自己根本“吃不饱”。讲英诗，看一会儿就看完了，讲课要讲一个礼拜；一学期的课，他一个礼拜就看完了。“敌伪时期的北大，水平并不低，还是从前的教授，可是那套做法让我感到吃不饱。一般跟不上的多，吃不饱的少。那时环境也不好，掺杂很多日本留学生，我们也闹不清是好人坏人。我就跟家人说，不能再上了，没什么意思，完全可以自学。”上了不到一学期，他就从北大退学，回天津过了7年闭门读书的生活。

靠着殷实家底，他躲在屋子里没日没夜地读书，衣兜里左边塞着日文字典，右边塞着法文字典，他甚至翻烂了几本法文字典。一两年时间，他就自学了日文和德文，意大利文一看就知道怎么回事，“这几年就等于上好几个大学。”

也是那个时候，他开始学习古希腊文，“认个门牌吧，知道古希腊文是什么样子，你要学语言的话，必须得学古希腊语。西方文化的源头都在那个地方，你学着学着就觉得非得学不可了。”

王以铸对希腊历史解读：所有西方的东西都是从希腊来的，别的文明没有这么多文献，也没有出这么多人物，史诗、喜剧诗人、悲剧诗人、哲学家，所有的西方文明往上找都找到希腊，罗马文明也是从希腊来的。后来希腊被罗马征服了，但在罗马人心目中，精神导师还是希腊。罗马全盛时期，庞培、凯撒，共和末期的一代人，都要去希腊留学。那时希腊已经是罗马的属地了，可是希腊的学者到罗马还是被奉为上宾，希腊的文化精英在罗马时代仍然占据着主导地位。

王以铸对现代作家看法：跟现在的社会也有关系，现在青年人看的东西太多，没有时间下那么大功夫。是情有可原的。以前有多少时间去听音乐、看电视、去开会？你们不是学西方历史、西方文化的，大体看一下可以，至少看一下，你们没有必要去看亚里士多德形而上学，没有必要看柏拉图的那么多对话，你要进去以后几十年都念不完，可是这些东西你得知道，看一两种，认认门牌。

王以铸对现代知识分子的看法：现在的大学教育是教育一些实用的人才，而不是通才，通才非常少。我们这一代，能写旧诗，而且中规中矩、严格按照格律写的已经很少了。现在的情况下，要像我们那时候那么下功夫的，恐怕很难。

我的情况很特殊，你自己念还得有那个经济条件。我家里有钱买书，而且什么书都能买得到。这也奇怪，我想学德文，德文的词典、文法都买得到；我想学希伯来文，大希伯来文的词典、希伯来文的旧约、现代以色列语，我都有。你得有经济条件，还得愿意学。我只能说，我是个爱学问的人。我搞学问，搞出乐趣，不是想出名、出风头，我真喜欢这个东西，觉得人生要能够翻几部书，总算不白活，可我不想为这个谋什么，我一点兴趣都没有。