曹大家 个人简历介绍

曹大家

cáo dà gū

曹大家（gū），班昭的称呼。班昭（约49——约120），东汉史学家，名姬，字惠班，扶风安陵人。史学家班彪之女，班固、班超之妹。班固死时，所作《汉书》的“八表”及《天文志》遗稿未能完成。她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出，读者多不通晓，她又教马融等诵读。家庭的熏陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她对祖国文化事业的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。

汉和帝时，她常出入宫廷，担任皇后和妃嫔们的教师。因为她的丈夫曹世叔的缘故，她从夫姓，被称为曹大家（同姑，音gū）。著有《东征赋》、《女诫七篇》等文。

班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《汉书》时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。

好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。在班昭四十岁的时候，终于完成了汉书。

《汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！

她除汉书外，赋，颂，铭，诔，哀辞，书，论等，共十六篇。原有集三卷，大都失传。

班昭所作《东征赋》一篇，被昭明太子萧统编入《文选》，保存了下来。李善注引《大家集》说，“子谷，为陈留长，大家随至宫，作《东征赋》。”又引《流别论》说：“发洛至陈留，述所经历也。”《东征赋》是班昭随同儿子到陈留赴任时，描述自身经历的作品。又曾为班固《幽通赋》作注，今存《文选》李善注中。

班昭还有一个兄弟是班超，我们现常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚三十年之久。

汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：

臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及臣生在，令其目见故土。

表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会。

班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书：

妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通侯，任二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？

蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省禄。

妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。

班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是文中的最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。

任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之。”希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，这是后话。

汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。

班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《汉书》打动汉和帝的心，使哥哥班超回归洛阳。班昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上。

《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。

在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能克尽本分。

在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”

在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。

在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。

在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视。”

在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。

班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才一百天，就嗣位为汉殇帝，邓太后临朝听政，不到半年，殇帝又死，于是以清河王刘祜嗣位为汉安帝，安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。

东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，其次就是汉明帝，四十八岁，再次是汉章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面。

邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参与机要，竭尽心智地尽忠。邓骘以大将军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞归守制，太后犹豫不决，问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。

班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。她在曹家有一个儿子，几个女儿，她儿子叫曹成，字子谷。邓太后临朝称制后，班昭开始参与政事，出的力不少。因为这个原因，曹成被封为关内侯，官至齐相。班昭逝世后，皇太后亲自为多年的老师素服举哀，由使者监护丧事，死后也给予她应得的荣誉。

司马迁的《史记》记事止于汉武帝太初年间，班彪曾作《史记后传》六十五篇，续补汉武帝以后所缺的部分。班彪去世后，班固继承父志，在《史记后传》的基础上，着手编写“包举一代”、囊括西汉历史的史书《汉书》。经过二十余年的努力，班固完成了《汉书》的主要部分。不料，公元92年，班固因受统治阶级内部政争的牵连，入狱而死。这样，班氏父子花费几十年心血编纂的《汉书》，尚有八表和《天文志》未能写完，同时整个书稿面临着散佚的危险。班昭受汉和帝之命，毅然担起整理、续写《汉书》的重任。她补撰了八表，又在马续的协助下，写出《天文志》，终于最后全部完成了我国第一部断代史《汉书》的编撰工作。

  《汉书》多用古字，比较难读。班昭曾在皇家图书馆的东观藏书阁讲解《汉书》，当时奉诏跟随她学习的人不少，包括后来成为东汉经学大师的马融。班昭为《汉书》的传播和普及，起了重要作用。班昭除了在史学上做出了不可磨灭的贡献外，在文学方面也有所建树。她写过赋、颂等文章十六篇，后由其儿媳丁氏辑成《大家集》三卷，可惜此书已经散佚，只有《东征赋》等八篇流传下来。

    和帝非常赞赏班昭的学识，多次召她入宫，命皇后及妃嫔拜她为师，学习儒家经典。邓太后临朝执政时，班昭以师傅之尊，参议朝政。当时，人们把学识渊博、德高望重的妇女称为“大家（gu姑）”，班昭的丈夫姓曹，因而被尊称为“曹大家”。

    班昭是我国第一位有著述的女学者。在妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲。

班 壹

有史记载的班氏先祖。原系楚国人。秦朝末年，天下大乱，班壹躲避战乱迁居楼烦（今山西宁武），以畜牧起家，一致有牛、马、羊数千群，史称他当孝惠高后时以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹，俨然帝王景象，年百余岁，以寿终。

班 儒

西汉楼烦（今山西宁武）人，班壹之子。曾任侠州郡歌之。

班 长

西汉楼烦（今山西宁武）人，班儒之子。官至上谷太守。

班 回

西汉楼烦（今山西宁武）人，班长之子。以茂才为长子县令。

班 况

西汉楼烦（今山西宁武）人，班回之子。举孝廉，为郎官，官至上河农都卫，因连年课考第一，入为左曹越骑校卫，成帝之初，其女被封婕妤，史称他“致仕就地，资累千斤。”后迁长安。

班 伯

西汉楼烦（今山西宁武）人，班况之长子。通晓《诗》、《书》。大将军王凤推荐他为官，被皇帝召见于宴昵殿，史书说他“容貌甚丽，诵说有法”，官拜中常侍，迁奉车都卫。后来定襄大姓石、李等，杀死追捕官吏，犯上作乱，伯拜为定襄太守，受命平贼。初到定襄，吏民同惧，气氛紧张。伯遂访问与其父、祖有旧恩者，执子弟礼，迎延满堂，怀恩醉酒，暗中打探贼人藏身之处，连日如此。等到城中气氛平缓下来，突然下令照单抓捕，一网打尽。远近称颂，说他“收捕盗贼如同神明”。后回乡扫墓，皇上令太守、都尉以下同往迎接，甚是荣耀。伯途中中风，皇上命以 侍中光禄大夫养病，赏赐甚厚，数年未起。后迁为水衡都尉，食禄二千石，不幸以38岁病故。

班 游

西汉楼烦（今山西宁武）人，班况之二子，博学多才，好黄老之学，以议郎迁柬大夫、右曹中郎将。不幸早亡，有子名嗣，明显当时。

班 稚

西汉楼烦（今山西宁武）人，班况之三子、班彪之父。少为黄门郎中常侍，方直自守。成帝时，立定陶王为太子，数次谴人询问近臣，独班稚不答。哀帝即位，出稚为西河属国都尉，后迁广平相。王莽和班稚兄弟同列友善，位尊权重，下令采集风俗，粉饰太平，各官纷纷编造祥瑞。班稚拒绝为其歌功颂德，琅牙太守公孙闳在郡府公开陈说灾害。御史大夫甄丰鼓动下级官吏上书弹劾公孙闳和班稚痛恨朝廷的圣政。太后说，“不宣扬祥瑞应与伪造灾害的分开处罚”。公孙闳被捕死于狱中，班稚害怕，乃上书谢罪，归还相印。太后下诏，降职使用，入补延陵园郎，食故禄终身。自此班姓不显莽朝，也没有遭致祸患。

班婕妤

（公元前48-前6年）西汉楼烦（今山西宁武）人，班况之女。是才华横溢的女文学家，少年即有才学，善于诗赋。公元前32年被选入宫，成帝授予她少侠名号，后封为婕妤，居未央宫第三区的增成宫，在众多妃子中居第十位。后赵飞燕得宠，骄妒日甚，为求自保，自请奉养太后于长信宫。成帝死后，她又伺奉园陵，死后亦葬园中。原有文集一卷，后散失，今仅存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇， 表现了她在宫中的苦闷，文辞哀楚凄丽，千百年来，传诵不绝，不知赚取了多少痴男怨女的眼泪。

班 彪

（公元3－54年）字叔皮，陕西扶风安陵（今陕西省咸阳市东）人。东汉初期著名的儒学大师、史学家，广平相班稚之子。青年适逢王莽之乱，作《王命论》劝说据天水称霸一方的隗嚣支持光武帝刘秀的事业，隗不听，遂隐居于河西。后大将军窦融崇拜其美德，荐为徐令，官至望都长。后精研汉史，从事著作，作《史记后传》60余篇。后被其子班固整理成《汉书》。

班 固

（公元31－92年）字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西省咸阳市东）人，班彪长子。东汉史学家、文学家。出身于世代书香的官僚家庭，自幼受到良好的教育，九岁能写文章、诵诗赋，十六岁入洛阳太学读书。博览群书，学问渊博，受到当时学者的一致赞扬。班彪去世后，他继承其父遗志，继续完成《史记后传》的编写，被人告发，以私改国史罪蒙冤入狱。其弟班超上书明帝为其辩冤。获释后，召为兰台令史，转迁为郎，点校秘书，专搞著作。自公元58年至公元82年，历25年之久，基本完成了史学名著《汉书》的写作。《汉书》亦称《班史》，以断代为史，纪传为体，首开中国纪传体史书之先河。建初三年（公元78年）升任玄武司马，负责玄武门的守卫。建初四年（公元79年）章帝在洛阳北宫白虎观召集诸儒讨论五经异同，班固出席会议并担任记录，后来他根据记录写成《白虎通义》（又名白虎通德论）一书，成为汉代经学的经典。和帝永元元年（公元89年）随车骑将军窦宪出征北匈奴，为中护军，参赞军务，随军出塞三千里，奉宪命作铭，刻石记功。后为中郎将事，食禄两千石。后来，窦宪因擅权获罪自杀，当时的洛阳令种竞，因受过班固家人的侮辱，乘机报复，将班固罗织入狱，不久死于狱中。其著作除《汉书》外还有《班孟坚集》、《班兰台集》、《白虎通义》等。《后汉书》评他：性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。死后葬于孟津彰阳村班冢（今已失考）。今扶风县太白乡浪店坡以东，西宝公路75－76公里之间，路南有其坟墓。过去记载有石碑三通、石羊一对、石案一条，今已无存。只有陕西省人民政府于1956年建立的“陕西省重点文物保护单位”的石碑迎来朝霞，送走黄昏。