以“七绝”闻名诗坛,他的诗,言语简洁、诗风质朴,世人评价:牧于律中常寓少拗峭,以矫时弊。
不读杜牧的诗,怎么能说了解唐朝的七绝?
>>>> 他的诗,有外出:
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
遥指杏花村。
远上石径斜,
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
春季外出踏青,秋来登山赏枫,一份自在,几多快意,美!
>>>> 有讽刺:
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
他讽奢华无度的当权者,他笑“不知亡国恨”的商女,一个文人,却心系天下。
>>>> 有怀古:
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
提出了一个很新奇的观点:如果不是那场东风,当时赤壁之战胜的恐怕是了,大小乔说不定也要被困在那铜雀台上,可惜历史没如果。
>>>> 有:
银烛秋光冷屏,
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,
卧看牵牛织女星。
这里的伤怀是替人感伤。扇子在古诗中有一个“被抛弃、遗忘”的意象。深宫女子是极易被遗忘的,一旦遗忘,难再翻身。
牛郎织女尚能一年一见,这深宫怨妇怕是等不来心上人了。
>>>> 有醒悟:
落魄江湖载酒行,
楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,
赢得青楼薄倖名。
回想那段失意的日子,竟像是大梦一场,放浪形骸,如此荒唐。但仔细想来,诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。
>>>> 有调笑:
寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢,
秋尽江南草未凋。
二十四桥明,
玉人何处教吹箫。
这是写给好友韩绰的,最后两句:扬州的月色如此美妙,你在哪听妩媚女子吹箫呢?
文人的调笑也那么风雅。
>>>> 有别离:
赠别二首之一
娉娉袅袅十三馀,
豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,
卷上珠帘总不如。
赠别二首之二
多情却似总无情,
唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,
替人垂泪到天明。
这是赠别一位歌姬的诗,歌姬之美更衬之情。“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”颇有几分“曾经沧海难为水”的味道。
杜牧的一生都与扬州结缘,难怪在《琵琶仙》写到:十里扬州,三生杜牧。
据《》载,杜牧临死之时,心知大限将至,自撰墓志铭,但这篇短文写得却是平实无奇,丝毫不显文豪手笔,墓志铭写就,杜牧闭门在家,搜罗生前文章,对火焚之,仅吩咐留下十之二三。