一阙美词 一支良曲 一种人生-古诗词鉴赏大全

三字词牌，一阙美词，一支良曲，一种人生。

有一词牌名叫“相见欢”，但它还有个名字叫做“乌夜啼”，正如我们的生活，时有欢乐，时也悲伤。

每个词牌的背后，其实都有一个故事，寄托词人一生的心念。今天，就带大家一起，走进词牌背后的故事，感受词牌带来的悲喜人生。

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浣溪沙

浣纱，众人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而来。

粉面桃花，我见犹怜。当西施在河边浣纱时，倒影透过波光粼粼的水面映到河底，连鱼儿都看痴了，忘了游泳，沉到河底。

曾以“浣溪沙”为题作词：

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

品尝一杯美酒，填作一首新词，百花虽然凋谢，春燕却又归来，世间万物不过是一场轮回，生生灭灭，百转不熄。

时间啊，能不能再慢一些，还未感受青春的美好，就已到了暮年的时光，只觉自己还年轻，身体却说你已老。

但那又何妨，生命的长度虽已过半，当下也是最好的时光。一切都还不晚，还来及去爱，去珍惜，去做想做的事，去见相见的人。

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念奴娇

念奴，善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。

念奴是一名歌姬，相传，唐玄宗亲自作曲填词，命念奴演唱，其声娇滴婉转，龙颜大悦，将此曲命名为“念奴娇”。

而关于“念奴娇”，最出名的，便是的词了：

《念奴娇·怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

滚滚江水东流，淘尽千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮吗？

洪应明说：唯大英雄能本色，是真名士自风流。

纵使繁花落尽，沧海桑田，人不见，铁甲犹在。纵使人已老去，埋没黄土，但风骨永存，精神常在。

人到世间一遭，名利金钱如浮云在手，镜花水月，唯有精神财富，能永久传承，永垂不朽！

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雨霖铃

马嵬坡下，恩怨。

据《碧鸡漫志》记载，唐玄宗赐死杨玉环后，在雨夜出行，马铃配雨声，让人顿感凄惨，悲从中来。

念及爱妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋铃”三字，后命人采谐音，作曲“雨霖铃”。

提起“雨霖铃”，就不得不提：

《雨霖铃·寒凄切》

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

自古以来，多情的人最伤离别，深秋更甚。凄厉的晨风，黎明的残月，无一不在诉说着孤独，但生活就是这样，孤独，是一个人的狂欢。

周国平说：

孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

人生本就是一个人的旅程，期间有人相伴一程，就该感激，若失去，也没必要惋惜。

能过好自己的一生，足矣。

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钗头凤

都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。此词牌是根据《撷芳词》一文中的三个字改易而成。

说起“钗头凤”，最令人难以忘怀的是与的。

《钗头凤·红酥手》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

春景如旧，人消瘦。泪水洗尽胭脂红，薄绸手帕都湿透，誓言还在，人却咫尺天涯，闻者伤悲。

世间多磨难，爱而不得是痛，家人反对更是苦。

缘来缘尽，皆是天意，且顺其自然，拥有了就该珍惜，失去了也别留恋。切勿沉浸过去不能自拔，白白浪费眼前光阴。

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沁园春

沁水公主是东汉明帝刘庄的第五个女儿，因受宠爱，刘庄为其建了一座沁园。

后来，大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主没有计较。

章帝得知后，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后人作诗咏事，此调因而得名。

而毛泽东曾以“沁园春”为题作词一首，气势磅礴，引人遐想。

《沁园春·雪》

近代·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

下雪了，大地银装素裹，万物浩淼，江山如此多娇。自古英雄多风流，回望历史，只觉都有欠缺，不如多看今朝，这才是人才辈出的时候啊！

看我泱泱大国，哪一代不是和着血泪，前人无数的白骨，才铸成今朝坚固的城墙。

生活本来不易，看似幸福，不过是有人在替你负重前行。唯有铭记历史，感恩先辈，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，才不辜负人生！

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“鹊桥”最早出现在《风俗通》中：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

有人说，“鹊桥仙”是根据的“鹊迎桥路接天津”而来；也有人说，“鹊桥仙”是因牛郎织女相会得名。

孰是孰非，词牌没有对错，有的，只是情怀。

关于“鹊桥仙”，曾写下名篇：

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

是啊，只要两人的情感至死不渝，又何必贪恋这短暂的朝欢暮乐呢？

这世界充满了喧嚣，走的慢一点，再慢一点，看云绻云舒，花谢花开，不要错过美好。

这世界还充满了别离，看淡一点，再淡一点，心中有情，便不畏惧路途遥远。

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踏莎行

相传，北宋在暮春之日和友人郊外踏青，忽记起诗人踏莎行，“踏莎行草过春溪”之句。

于是，他作了一首新词，名字就叫做“踏莎行”。

后来，他又以此为名做了很多同类的词，最出名的，当属这首“春暮”。

《踏莎行·春暮》

宋·寇准

春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。

密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。

倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。

春色将尽，莺声不闻，满地，青梅稀疏。

遥想当年深情约定，如今，一别经年，杳无音讯，你可晓得我这份断肠的？

张小娴说：

曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。

世间百态，喜也好，悲也罢，自始至终都只是一个人的感受。没有谁是离不开谁的，习惯可以改变，生活自会更好，看开一些，自当了无烦忧。

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菩萨蛮

大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。

唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈。

《杜阳杂编》载：当时倡优，遂歌“菩萨蛮曲”，文士亦往往效其词。

曾写《菩萨蛮》：

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·韦庄

人人尽说江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，画船眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

江南好，风景旧曾谙。人说，江南的江水清澈，女子美好，是别处无法比的。

但是，江南再好，终归不是家，漂泊之人，何处为故乡？

海子说：

我要还家，我要转回故乡，头上插满鲜花。我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。

去不了的地方，叫远方；回不去的地方，叫故乡。愿在外漂泊的你，能早日回家，因为故乡总有人想你，家里还有人等你。

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虞兮虞兮，奈若何。

西楚霸王乌江自刎，虞姬也香消玉殒，血染之地，化作虞美人花，后人钦佩其节烈可嘉，创制词曲，常以“虞美人”作为曲名，一诉衷肠。

便是这个词牌名的最佳代言人。

《虞美人·》

五代·李煜

春花秋月何时了？

往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

春花秋月，往事历历在目；昨夜东风，身凉心更寥落。我的忧愁，犹如那一江春水，奔流不尽，无声无息

有人说，李煜是合格的词人，却不是一个好君王。只因这世间羁绊太多，梦中人在梦里熟睡，多情郎在诗里流泪。

幸福总是相似，不幸却各有各的不幸，试问谁能无烦忧呢？

唯有在烦恼中寻找快乐，你自会发现，人生也还有很多乐趣，值得去深深的体会，细细的感受！

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相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大型歌舞曲。

凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。

而说起这个词牌，就不得不想起苏轼的“？把酒问青天。”

《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

月儿转过朱红的阁楼，挂在雕花的窗户上，而自己却了无睡意。为什么明月偏偏在人们别离的时候才圆呢？诶，此事自古都难以两全吧。

这世间的人，世间的事，多有南辕北辙，少有殊途同归，时间不对，人不对，便处处遗憾。

只愿在各自的生活里，好好照顾自己，即使在千里之外，也能一同欣赏这美好的月色。

世间千姿百态，人生苦辣酸甜，谁人能完全体会个中滋味？品词，亦是品味人生，看完此文，不知你最喜欢哪一个词牌呢？