贾岛传 诗人介绍

贾岛，字阆仙，范阳人也。初，贾岛连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉，游心万仞，虑入无穷。自称碣石山人。尝叹曰："知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。"虽行坐寝食，苦吟不辍。

尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰："落叶满长安。"方思属联，杳不可得，忽以"秋风吹渭水"为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。

后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云："鸟宿池边树，僧推月下门。"又欲作"僧敲"，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆，车骑方出。不觉冲至第三节，左右拥至马前。岛具实对，未定"推"、"敲"，神游象外，不知回避。韩驻久之，曰："敲字佳。"遂并辔归，共论诗道。结为布衣交，遂授以文法。去浮屠，举进士，自此名著。

时新及第，寓居法乾无可精舍。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色，攘臂睨而夺之曰："郎君鲜醴自足，何会此耶?"帝下楼去。继而觉之，大恐，伏阙待罪，上讶之。他日，乃授遂州长江主簿，后稍迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才而惜其薄命！

岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计龃龉。自题曰："二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。"每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰："此吾终年苦心也。"痛饮长谣而罢。今集十卷，并《诗格》一卷，传于世。

贾岛，字阆仙，范阳人。当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗 ，就出家为僧，法名唤作无本，他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住在青龙禅寺，元和年间，贾岛独辟蹊径，诗风转入冷僻，用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见。他曾感叹说："了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。"即使走路、坐着睡觉、吃饭，都不停地苦苦吟诵。

贾岛曾经骑跛驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道："落叶满长安。"正思索对句，茫然无所得，忽然想到用"秋风吹渭水"作对，高兴地自己不能控制，因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。

贾岛后来又乘空闲骑着跛驴去李凝的隐居之处拜访，吟出诗句："鸟宿池边树，僧推月下门。"又想把"僧推"改为"僧敲"，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定"推"和"敲"哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。韩愈立马良久，说："敲字好。"于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士，从此出了名。

当时贾岛刚刚考取进士，寓居在法乾寺诗僧无可的住所，有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说："先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？"皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来逐渐升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。当他的死讯传开的时候，谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊！

贾岛面貌消瘦而神情不俗，爱谈论玄理，信仰佛教，他结交的朋友都是尘世外的人。他的家境萧条，生计艰难。自己题诗说："二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。"每到除夕之夜，贾岛必定会把一年所作诗歌拿出来放在几案上，焚了香，拜上两次，并洒酒在地祷告说："这是我一年来的苦心啊。"然后举怀痛饮放声唱歌才罢休。现收集其作品十卷，合为《诗格》一卷，传于世。

蹇：跛足，此处指跛驴。

张盖：打伞。

横截：横穿。

天衡：京都的大路。

系：拘囚。

浮屠：僧侣。

无可：法乾寺的无可精舍。

文法：文理、文势，作文、修辞等作诗造句之法。

《唐才子传·贾岛》

撰者辛文房，字良史, 是元代前期的西域人。他以唐代诗人中号称“五言长城”的刘长卿的字为名，以被赞为“珪璋特达”的于良史的名为字，可见是一位极为热爱唐诗又非常倾慕唐代诗人气质的才子。但由于史料缺乏，我们现在对他的详细经历已很难弄清楚了，只能据一些零星资料对他的事迹略知一二。

辛文房曾为省郎，曾游历祖国东南山水名胜，在当时有诗名，与王执谦、杨载齐名，有《披沙诗集》，已佚。

元代著名诗人张雨《勾曲外史贞居先生诗集》卷四存有《元日雪霁早朝大明宫和辛良史省郎二十二韵》诗一首，结句说：“怜君守华省，琢句废春宵。”元代陆友仁《研北杂志》卷下云：“王伯益，名执谦……同时有辛文房良史，西域人；杨载仲弘，浦城人；卢亘彦威，大梁人，并称能诗。”此处所列的杨载为“元代四大家”之一，乃当时文坛领袖，“声名满天下”，辛能与之并，可见当时之影响。可惜他的诗作现在只存两首小诗，已难窥其大端。元代诗人马祖常所作《辛良史<披沙集>诗赞》云：

未可披沙拣，黄金抵自多。悠悠今古意，落落短长歌。秋塞鸣霜铠，春房剪画罗。吟边变馀发，萧飒是阴、何。

辛名诗集《披沙集》取梁钟嵘《诗品》“披沙简金，往往见宝”（陆机）意。从马祖常诗中可知，辛诗既有“秋塞鸣霜铠”的金戈铁马式豪迈之气，又有“春房剪画罗”的小桥流水式柔美之情，其风格和内容是丰富多样的。从诗的最后两句中我们还可看发出，辛对诗歌创作是极为认真和刻苦的。

辛即专虑斯道，故向往唐代诗家，乃“游目简编，宅心史集。或求详累帙，因备先传。撰拟成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言”，于元成宗大德甲辰（1304年）写成此书。从此书中我们可以领略辛文房那旁搜博采、驾驭史料的非凡能力，而且可以看出他洞晓中国诗歌的渊源和流变，对唐代诗歌的空前兴盛和辉煌成就有着精深的研究。由此可见，他不仅是一位知名当世的诗人，还可称得上是一位卓越的文艺批评家。(摘自贵州人民出版社1995年2月版李立朴译注《唐才子传全译*前言》)