李梦符 诗人介绍

　　好事者争买之，得钱便入酒家。或抱冰入水，及出，身上气如蒸。后不知所在（一云梦符游南昌时，钟传据其地。有桂州刺史李琼，遣人谓传曰：“梦符吾弟，请遣归。”钟令求于市邸，人曰：“夜来不归，不知所之”）。

　　世存其诗四首。

　　村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。

　　徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。

　　渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。

　　椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。（言南方水乡渔民“赛波官”的习俗）

　　【出处】全唐诗：卷861-16

　　罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。

　　到老不疏林里鹿，平生难见日边人。

　　洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。

　　深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。

　　插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。

　　李梦符者，常游洪州市井中。年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常插花，遍历城中酒肆，高歌大醉。好事者多召之与饮，或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。钟传之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符于狱中献诗十余首，其略曰：“插花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。”钟竟不之罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符其弟也，请遣之。钟令求于市中旅舍，其人曰：“昨夜不归。”因而不知所终。案《郡阁雅言》云：李梦符，不知何许人。梁开平初，钟传镇洪州，日与布衣饮酒，狂吟放逸，尝以钓竿悬一鱼，向市肆踏渔父引卖其词。好事者争买。得钱，便入酒家。其词有千余首传于江表，略其一两首云：“村寺钟声渡远滩，半轮明月落前山。徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。”又曰：“渔兄渔弟喜到来，婆官赛了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。”每把冰入水，及出，身上气如蒸。钟氏亡，亦不知所在。附录于此。

　　——《江淮异人录（上卷）·李梦符》宋·吴淑

　　李梦符，不知何许人，后梁太祖开平初，寓南昌。放荡不羁，常以钓竿悬一鱼，歌渔父引。其词日新，人争买之，得钱即入酒家。或敲冰入水，及出，则气如蒸。遇人与语，应口成诗。时锺传镇南昌，桂州刺史李琼以书嘱传云：梦符，吾弟也，幸为遣归。传令访于市邸，已不知其所在。

　　——《正统道藏·洞真部·记传类·历世真仙体道通鉴·李梦符》元·浮云山圣毒万年宫道士 赵道一修撰

　　钟传镇南昌，有李梦符者，放荡酣饮，好事者与语，应口成诗。后桂州刺史李琼遣人谓传曰：“梦符吾弟，请遣归。”钟令求于市邸，人曰：“夜来不归，不知所之。”有《回常学士诗》云：“罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，平生难见日边人。洞桃深处千株锦，岩雪铺时万草新。深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。”

　　——《增修诗话总龟卷之三·狂放门》引《诗史》。《诗史》中相关记载原文如下：

　　《诗史》[宋]蔡居厚著

　　钟传镇南昌，有李梦符者放荡酣①饮，〔好事者与语，〕②应口成诗。后桂州刺史李琼遣人谓传曰：“梦符吾弟，请遣归。”钟令求于市邸，人曰：“夜来不归，不知所之。”有《回常学士诗》云：“罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，平生难见日边人。洞桃深处千株③锦，岩雪铺时万草④新。深谢名贤远相访，求闻难禣⑤凤为邻。”(《总龟》前三、《乐趣》八、王校《王五代》七、《郑五代》九)

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　　①《五代诗话》“酣”作“豪”。

　　②《五代诗话》无此句。

　　③《全唐诗》三十一“株”作“林”。

　　④《五代诗话》“草”作“叠”。

　　⑤《全唐诗》“禣”作“博”；《全五代诗》八、《五代诗话》作“祷”。

　　 同赋李梦符酒斗

　　【作者：孔武仲】 【年代：宋】

　　酒斗公家物，规摹取自然。

　　无时挹香酎，有象挂高天。

　　绿玉烧为撇，黄金打作船。

　　何如学嘉量，深注瓦樽前。

　　今有人读其事迹作诗，意趣可观：

　　千首词作传江表，千载之后不见了。

　　时光如水流不住，一生真如一昏晓。

　　也曾临窗亲风骚，偶有小得拍手笑。

　　今有夔牛留几毛，天若有情天亦老。

　　莫信诗书圣贤事，诗书圣贤等屎尿。

　　掷笔长笑向南天，又见春风送青鸟。

　　秦皇汉武知何在，苍山悠悠云袅袅！

　　注：梦符，生卒年不详，活动于后梁开平初洪州一带。有词千余，传布江表，今唯存《渔父引》二首耳。

　　李梦符真是宋笔记小说中一个鲜明可爱的人物。论年齿，他弱冠已过；论外貌，他堪称壁人；论才华，他应口成诗；论性情，他清脱疏狂。怎么看怎么像女孩儿梦中情人般的清华人物。

　　补充说明：唐宋时有男子簪花风俗，以为风流，不为怪。参见《古代男子簪花文化考述》辛国瑞